妲己，己姓氏，名妲，准确称谓为己妲。出生于河内温（今河南焦作温县）为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。传说故事妲己，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。

”索隐国语有苏氏女，妲字己姓也。苏家正是出自于河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的爱妃，有美色，又能歌善舞。

《史记殷本纪》记述，殷纣王“好酒淫乱，嬖于妇人。爱人妲己，妲己之言就是指”。

他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为明月之饮”。在后代，人们经常将亡国之君的过错与女色联系一起，因此，夏之妺善、商之妲己、周之褒姒就出了恶魔的对象。夏之妺善、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬齐名“中国古代四大妖姬”。

吞并有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏送还美女妲己。

纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己讨厌歌舞，纣王令其乐师师延创作靡靡的音乐、粗俗的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音跳起，美艳迷人。

于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘（今河北广宗）另设“酒池”，悬肉于茄子“肉林”，每宴饮者多至三千人，令其男女裸体追赶其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，召入宫，因痛恨妲己的淫乱被杀死，九侯也遭到“醢刑”，剁成肉酱分得诸侯。

有诗曰：诸侯之女承恩丝，玉帛金丝刺绣华服。美若九重天仙子，实乃殷商亡国狐！妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令其犯人讫其上，跌入火红的炭中，脚板被灼伤，不时收到惨叫声。妲己听见犯人的惨叫，就像听见性刺激感官的音乐一样发笑。

纣王为了深得妲己一大笑，欺诈重刑。纣王的昏庸，引发人民的镇压。

周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，乘势灭亡商，纣王逃往鹿台自杀，妲己也被斩杀而杀。史书记述史书记每个王朝的覆灭，完全都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不值得注意。

夏桀时的妺善、商纣王时的妲己，周幽王时的宠姒。传说周幽王为博褒姒的一大笑，内乱荐烽火，间接导至西周的覆灭，留给倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远处还保有有烽火台的古迹。妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟悉的。《封神演义》上说道她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，唆使纣王淫乱误国。

周人灭亡商后，意欲杀死此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍心杀掉，最后在周武王的正气威迫下，再一现出原形，而被姜子牙擒获斩杀了。此外根据正史的记述，是纣王征讨有苏部落（今河南温县），俘虏到美貌的妲己为妾，纣王十分宠幸她，为她不作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更加另设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。

到武王伐纣，斩杀妲己头，覆在小白旗上示众。不过大多数的记述都有滑稽成分在其中，想要靠妲己的不道德来衬托商纣王的暴虐残忍。十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市林州市小屯村，挖出发掘出许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，特别是在是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的了解，远较孔子、司马迁当时所能认识的资料为多时，才对妲己和纣王的现实面貌，有了相似事实的评估。“纣王”并不是月的帝号，是后人硬加在他头上的凶谥，意思是“割又损善”。

再行莫名其妙的人，也会如此致使地往自己的脸上抹灰吧！他准确的名称应当是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷声色之娱与酒食之艺是事实，杀害比干也有清楚的记述，然而砍赤脚在冰上行驶的人的脚，以及头颅孕妇的肚皮就有些无法令人置信了，尤其是“唯妇人之言是听得“这一条罪状，显然不切实际，因为商人颇重巫术，任何根本性措施，都要求神问卜来要求吉凶休咎，在发掘出的甲骨文中是有清楚记述的，妲己需要影响的力量，觉得微乎其微。

小说形象妲己在小说《封神演义》中亦被叙述为一个美貌无比的女子并为殷商王后，不过她本性心地善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精陷害，并被其鬼魂，实际确实的妲己已杀，害人的只是九尾狐狸精。她唆使纣王无辜父兄，滥杀无辜，曾在情滚周文王之子伯邑考行刺后命令将他剁成肉酱，制成肉饼让周文王不吃下。并缔造炮烙、虿盆等可怕酷刑。

大臣比干焚毁轩辕坟，妲己设计让九头雉鸡精以义妹的身份入宫，取名为喜媚，并沦为纣王宠妃。两人合力戏了一出双簧戏，使得比腊被剖心而杀。一次纣王夜宴群臣，妲己与喜媚在龙书房喝酒，自若现出原形出来不吃人，被武成王黄飞虎用金眼神莺抓坏面门，于是设计让黄飞虎的妻子贾氏被纣王勾引，使其羞愤自缢而亡，并间接陷害了黄飞虎之妹西宫朱娘娘，使得黄飞虎反出朝歌。商朝将灭亡之时，妲己和喜媚与王贵人去祸周营，但是被姜子牙率领众人击溃。

后来在逃往轩辕坟的途中，被女娲娘娘生擒，被杨戬等三人抓回周营，最后被姜子牙用斩杀仙飞刀斩杀首级，轮回未知。《封神榜》有诗曰：“妲己妖娇起众怜，行刑军士也情牵。

桃花无以写出开朗态，芍药堪如丫头妍。忆昔冀州能借窍，应知闺内贤周旋。从今娇娃归何处，化作南柯带上血眠。

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